Противоречивость воззрений мутакаллимов как признак их лжи#

Сказал Аллах Всевышний: «Если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нём множество противоречий» (ан-Ниса: 82).

И Он, Пречистый, сообщил: то, в чём умножилось противоречие, — не от Него. И это — из самых ясных указаний на то, что воззрения мутакаллимов — воззрения ложные, из-за множества встречающегося в них разногласия, приводящего их к такфиру и обвинению друг друга в заблуждении, а это — свойство лжи, о котором сообщил Аллах.

Затем Он, Пречистый, сказал об истине: «Но Мы бросаем истину на ложь, и она разбивает ей голову, и та исчезает» (аль-Анбия: 18).

Аль-Хаттаби сказал: «Если скажут: доказательства пророчества и чудеса Пророка ﷺ — кроме Корана — дошли до нас путём единичных передач, а не таватура, и довод передачей единичных не утверждается над тем, кто жил в поздние времена, из-за возможности в них ошибки и постигающих их пороков — лжи и прочего, — то ответ: эти сообщения, хотя условия таватура и отсутствуют в их отдельных звеньях, в своей совокупности возвращаются по смыслу к таватуру и связаны с ним по роду, ибо одни из них согласуются с другими и подобны им, поскольку всё это подпадает под чудотворность (и‘джаз) — под то, что потрясает умы и ломает обычный ход вещей».

Он сказал: «Пример этого: пусть одни люди передают, что Хатим ат-Таи подарил человеку сто верблюдов, другие передают, что он подарил другому человеку тысячу овец, третьи — что он подарил третьему десять голов коней и рабов, и так далее в том же роде, пока множество передаваемого о нём не станет велико. И хотя таватур не устанавливается в каждом из этих сообщений в отдельности, таватур устанавливается в их роде, и из их совоку