аль-Бурудж (часть 2)#

«Дошёл ли до тебя рассказ о войсках — о Фараоне и самудянах?» (аль-Бурудж: 17–18). Это указание на две длинные истории, опирающееся на то, что адресатам уже известно о них, — ведь они упоминались много раз в Великом Коране. Он называет их войсками, указывая на их силу и мощь.. Дошёл ли до тебя их рассказ? И как поступил с ними твой Господь — как пожелал?

1А это два рассказа, различные по своей природе и по своим итогам. Что касается рассказа о Фараоне, то Аллах погубил его и его войско и спас сынов Исраиля, а затем утвердил их на земле на время, чтобы через них осуществить частицу Своего предустановления и Своей воли. А что касается рассказа о самудянах, то Аллах погубил их всех до единого и спас Салиха и немногих вместе с ним — но после этого им не было ни власти, ни утверждения на земле: это было лишь спасение от нечестивого народа.

2И это — два образца действия воли и направления желания, две картины из картин призыва к Аллаху и их возможных исходов — наряду с третьим исходом, который произошёл в истории рвов. И все их Коран представляет горстке верующих в Мекке — и каждому поколению верующих..

3А в завершение приходят два мощных, решительных аккорда — в каждом утверждение, слово разлучения и окончательный приговор:

«Но неверующие пребывают в заблуждении. Аллах объемлет то, что позади них» (аль-Бурудж: 19–20).

4Таков удел неверующих и истина их положения: они пребывают в заблуждении и днём и ночью. «Аллах объемлет то, что позади них».. а они не ведают о том, что их окружает могущество Аллаха и Его знание. Они слабее мотыльков, заточённых в великом потопе!

«Но это — славный Коран в Хранимой Скрижали» (аль-Бурудж: 21–22).

5Славный — возвышенный, щедрый, древний.. И есть ли что-либо славнее, возвышеннее и древнее слова Великого Аллаха? А оно — в Хранимой Скрижали. Природу её мы не постигаем, ибо она из сокровенного, знание о котором принадлежит одному Аллаху. Но мы пользуемся тем отблеском, который отбрасывает это выражение, тем внушением, которое оно оставляет в сердцах: этот Коран храним и непоколебим, Его слово — последний довод во всём, чего оно касается. Всё прочее слово исчезнет, а Его слово — хранимое, на него опираются..

6И Коран сказал своё слово в истории рвов и в истине, что стоит за ней.. И это слово — последнее.