аль-'Анкабут (часть 2)#

1Потому-то и долог век сокола, и коротки века мелкой птицы. И у Аллаха — совершенная мудрость, и всякая вещь у Него имеет меру.

2И не принесла она плода — за вычетом немногих, уверовавших с Нухом, — тысяча лет без пятидесяти. Потоп смыл огромное большинство — несправедливых в своём неверии, в своём отрицании, в своём отвращении от долгого призыва. И спаслось малое число верующих — те, что были на ковчеге. И миновала история потопа и ковчега, оставшись знамением для миров, что возвещает о судьбе неверия и несправедливости на протяжении веков.

3А после истории Нуха повествование перелетает через века, чтобы достичь великой миссии — миссии Ибрахима:

4Вот сказал он своему народу: «Поклоняйтесь Аллаху и бойтесь Его. Это лучше для вас, если вы только понимаете. Вы поклоняетесь вместо Аллаха идолам и творите ложь. Те, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха, не способны дать вам пропитание. Так ищите пропитание у Аллаха, поклоняйтесь Ему и благодарите Его. К Нему вы будете возвращены» (аль-Анкабут: 16–17).

5Он призвал их призывом простым и ясным, без усложнений и тумана, — и притом выстроенным в своём изложении с такой точностью, что впору изучать его всем несущим призыв.

6Он начал с изложения сути того, к чему их зовёт:

7«Поклоняйтесь Аллаху и бойтесь Его».

8Затем сделал эту истину желанной для них — вместе с тем благом, которое она в себе несёт, если бы они только знали, где лежит благо:

9«Это лучше для вас, если вы только понимаете».

10И в этом обороте — то, что подстегивает их сбросить с себя неведение и самим испытать это благо. И в то же время это глубокая истина, а не просто красивая приманка!

11Затем — на третьем шаге — он обнажил перед ними суть того, чему они поклоняются: идолы и изваяния из дерева. Это — презренное поклонение, ибо те, кто ему предаётся, не опираются ни на довод, ни на доказательство; они измышляют ложь и творят пустое, творят творением, не имеющим прецедента. Затем он указал им на то, что эти идолы не приносят им ни пользы, ни пропитания:

12«Те, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха, не способны дать вам пропитание».

13И на четвёртом шаге он обратил их лица к Аллаху, чтобы они испрашивали пропитание у Него — то, что занимает их заботы и затрагивает их нужду:

14«Так ищите пропитание у Аллаха».

15Пропитание — забота душ, и особенно тех, которые вера ещё не поглотила целиком. Но искание пропитания у одного лишь Аллаха — истина, а не просто потакание склонностям, дремлющим в душах.

16А в завершение он указал им на Дарителя пропитаний и Благодетеля благ, чтобы они поклонялись Ему и благодарили Его:

17«Поклоняйтесь Ему и благодарите Его».

18И наконец он открыл им, что от Аллаха не уйти и что благо их — вернуться к Нему верующими, поклоняющимися, благодарными:

19«К Нему вы будете возвращены».

20Если же они и после всего этого сочтут его лжецом — что ж, пустяк! Аллах не потерпит от этого никакого урона, и посланник Его не потерпит никакого урона. Ведь и прежде их лжецами называли многих, а на посланнике — только обязанность довести до конца:

«Если вы сочтете это ложью, то ведь до вас считали ложью и другие народы. На посланнике лежит только ясная передача откровения» (аль-Анкабут: 18).

21Так ведёт он их шаг за шагом, входит в их сердца через их же входы и касается их струн с глубокой точностью. И эти шаги — образцовый метод, который впору усвоить каждому несущему призыв, чтобы идти по его следу в обращении к душам и сердцам.

22И прежде чем повествование подойдёт к концу истории, оно делает остановку — обращением ко всякому, кто отвергает призыв веры в Аллаха вообще: к тем, кто не верует во встречу с Аллахом, в воскресение и возвращение:

«Разве они не видят, как Аллах создаёт творение в первый раз, а затем воссоздаёт его? Воистину, это легко для Аллаха. Скажи: «Постранствуйте по земле и посмотрите, как Он начал создавать творения. Потом Аллах создаст последнее творение. Воистину, Аллах способен на всякую вещь. Он наказывает того, кого пожелает, и милует того, кого пожелает, и к Нему вы будете возвращены. Вы не сможете сбежать ни на земле, ни на небе, и нет у вас покровителя и помощника помимо Аллаха!» Те, которые не уверовали в знамения Аллаха и во встречу с Ним, потеряли надежду на Мою милость. Именно им уготованы мучительные страдания» (аль-Анкабут: 19–23).

23Это обращение ко всякому, кто отрицает Аллаха и встречу с Ним. Обращение, довод которого — сама эта вселенная, а поприще — небо и земля; по методу Корана, который делает всю вселенную выставкой знамений веры и её доводов, раскрытой страницей для чувств и сердец, где ищут знамения Аллаха и видят свидетельства Его бытия, Его единственности, правдивости Его обещания и угрозы. Картины вселенной и её явления присутствуют всегда, не исчезая от человека. Но они теряют свою свежесть в душах людей от долгого привыкания, и слабеет их отзвук в человеческих сердцах от бесконечного повторения. И тогда Коран возвращает их к этому захватывающему великолепию, к этим ослепительным знамениям — направляя откровение, которое оживляет картины и явления в сердцах, так что глаза вновь видят их, чувства вновь воспринимают их, — а не холодными умственными абстракциями и мёртвыми логическими тезисами, в которых нет ни жизни, ни движения; теми, что пришли в исламское мышление извне и так и остались ему чуждыми, тогда как в Коране — образец, путь и дорога:

24«Разве они не видят, как Аллах создаёт творение в первый раз, а затем воссоздаёт его? Воистину, это легко для Аллаха».

25И они ведь видят, как Аллах начинает творение: видят это в растущем ростке, в яйце и зародыше, во всём, чего не было — и стало; в том, что ни все люди, вместе и поодиночке, не способны сотворить, хотя бы и возомнили себя творцами! Один лишь секрет жизни — он и был, и остаётся чудом, которое никто не может ни разгадать, ни присвоить, и нет ему объяснения, кроме того, что это — дело Аллаха, Который начинает творение каждое мгновение у людей на глазах, в пределах их восприятия: они видят это — и не могут отрицать.

26А если они своими глазами видят первое создание, то Тот, Кто создал его, повторит его:

27«Воистину, это легко для Аллаха».

28Нет в творении Аллаха ничего, что было бы для Него трудным. Но Он соразмеряет для людей по их же мерками: повторение в их представлении легче начала. А на деле — начало как повторение, и повторение как начало, по мере могущества Аллаха. Всё сводится к направлению воли и слову «Будь!» — и оно есть.

29Затем Он зовёт их странствовать по земле и следить за делом Аллаха и Его знамениями в творении и создании — в растениях и животных, — чтобы они уразумели: Тот, Кто создал, повторит создание без всякого труда:

30[стр. 3729]