аль-'Анкабут (часть 6)#

«Каждого Мы схватили за его грех. Из них были те, на кого Мы наслали ураган с камнями, те, которых поразил страшный вопль, тех, которых Мы заставили землю поглотить, и тех, которых Мы потопили. Аллах не был несправедлив к ним — они сами поступали несправедливо по отношению к себе» (аль-Анкабут: 40).

1Адитов схватил ураган с камнями — это ледяной неистовый ветер, который нёс с собой мелкие камни земли: он бил их и убивал. А самудян поразил вопль. Каруна же земля поглотила вместе с его жилищем, а Фараон и Хаман утонули — и ушли, забрав с собой своё могущество и своё нечестие. «Аллах не был несправедлив к ним — они сами поступали несправедливо по отношению к себе».

2А теперь — над могилами тиранов и бунтарей из числа неверующих, несправедливых и нечестивцев на протяжении веков.. А теперь — после разговора в начале суры об испытании, смуте и соблазнении.. теперь Коран наносит удар, обнажая истину о противоборствующих силах в этом мире.

3Есть лишь одна Сила — Сила Аллаха. Всё же прочее из сил творений — хрупко и немощно; кто привяжется к нему или укрыться им — тот погиб…

«Вот притча о тех, кто взял себе покровителей вместо Аллаха, подобна притче о пауке, построившем себе дом. Воистину, самый непрочный дом — это дом паука, если бы они только знали. Воистину, Аллах знает о том, чему они поклоняются вместо Него. Он — Могущественный, Мудрый. Такие притчи Мы приводим людям, но разумеют их только обладающие разумом» (аль-Анкабут: 41–43).

4Это изумительное и правдивое изображение истины о силах в этом бытии — той истины, о которой люди порой забывают. И тогда они дурно оценивают все ценности, извращается их воззрение на все связи, расстраиваются у них в руках все весы — и они не знают, куда обратиться, что взять и что оставить.

5И тогда обманывает их сила правления и власти, которую они считают силой, действующей на этой земле, — и они обращают к ней свои страхи и свои желания, трепещут её и в ужасе бегут от неё, заискивают перед ней, чтобы она отвела от них свою беду, или чтобы она обеспечила им свою защиту!

6Обманывает их и сила богатства, которую они считают силой, господствующей над судьбами людей и обстоятельствами жизни, — и они устремляются к ней с вожделением и страхом, добиваются её, чтобы затем господствовать через неё и, как им кажется, властвовать над головами!

7Обманывает их и сила знания, которую они считают истоком силы и истоком богатства, истоком всех прочих сил, которыми обладатель его наступает и отступает, — и они подходят к нему смиренно, словно рабы перед святилищем!

8Обманывают их эти внешние силы — в руках ли отдельных людей, в руках ли сообществ, в руках ли государств. И они кружат вокруг них, слетаются на них, как мотылёк кружит вокруг света, как мотылёк слетается на огонь!

9А они забывают единственную Силу, которая создала все малые силы, которая владеет ими, хранит их, направляет их и распоряжается ими, как пожелает…

10И они забывают, что прибежище к этим силам — в руках ли отдельных людей, сообществ или государств — всё равно что прибежище паука к паутинному дому… насекомое слабое, дряблое, немощное, которому не даёт защиты его рыхлое сложение и не даёт ограды его жилище…

11И нет защиты — кроме защиты Аллаха. И нет покровителя — кроме Него. И нет опоры — кроме Его крепкой, надёжной Опоры.

12Эту огромную истину Коран взялся утвердить в душах верующей группы — и с нею она оказалась сильнее всех сил, вставших у неё на пути; с нею она попрала горделивость тиранов на земле, и с нею пали перед ней твердыни и крепости.

13[стр. 3736]

14Двадцатая часть

15Эта огромная истина утвердилась в каждой душе, наполнила каждое сердце, смешалась с кровью и потекла с нею по жилам. Она перестала быть словом, которое произносит язык, и вопросом, требующим спора. Нет — она стала убеждением, укоренённым в душе, которое ничто иное не может изменить и заменить.

16Сила одного лишь Аллаха — вот Сила. И покровительство одного лишь Аллаха — вот Покровительство. Всё же прочее — немощно, ничтожно, хрупко, сколь бы высоко оно ни возносилось и сколь бы долго ни тянулось, сколь бы ни буйствовало и ни тиранствовало, сколь бы ни владело оно средствами насилия, произвола и устрашения.

17Всё это — паутина: всё, чем владеют эти силы, есть не что иное, как паучьи нити: «Воистину, самый непрочный дом — это дом паука, если бы они только знали» (аль-Анкабут: 41).

18И обладатели призыва, которые подвергаются испытанию и мучению, соблазну и совращению, должны остановиться перед этой огромной истиной и не забывать её ни на мгновение, встречая лицом к лицу различные силы. Эта сила вредит им и пытается их раздавить. Эта сила обольщает их и пытается их купить.. Но всё это — паучьи нити в расчёте Аллаха, и в расчёте веры — когда вера правильна, когда она знает подлинную природу сил и умеет верно их оценивать и взвешивать.

«Воистину, Аллах знает о том, чему они поклоняются вместо Него» (аль-Анкабут: 42).

19Они ищут помощи у покровителей, которых взяли себе вместо Аллаха, — а Аллах знает подлинную природу этих покровителей. И это та самая природа, которую изобразил предыдущий притчей… паук, укрывающийся паучьими нитями!

«Он — Могущественный, Мудрый» (аль-Анкабут: 42).

20Он один — Могущественный, Всемогущий, Мудрый, Распоряжающийся этим бытием.

21Что же касается этой притчи, то её взяла группа многобожников с окаменевшими сердцами и умами как предмет для насмешек и издевательств. Они сказали: вот, господин Мухаммада рассуждает о мухе и о пауке! И не тронуло их душ это изумительное изображение — потому что они не разумеют и не знают: «Но разумеют их только обладающие разумом»..

22Затем Он связывает эту огромную истину, которую представил, с великой истиной замысла всего этого мироздания — таков метод Корана: связывать каждую истину с той великой истиной.

«Аллах сотворил небеса и землю ради истины. Воистину, в этом — знамение для верующих» (аль-Анкабут: 44).

23И вот так этот аят приходит после рассказов о пророках, после выразительной притчи об истине сил в бытии — в согласии с ними и в связи с ними, той заметной связью: связью всех разбросанных истин с Истиной, сокрытой в сотворении небес и земли, той Истиной, на которой стоят небеса и земля, — в том точном порядке, который не отстаёт и не запаздывает, не расходится и не разъедается, потому что он — согласованное целое, в котором нет кривизны!

«Воистину, в этом — знамение для верующих» (аль-Анкабут: 44).

24Для тех, чьи сердца раскрываются перед знамениями Аллаха во вселенной, рассеянными в её недрах и тайниках, явленными в её согласованности и устроении, рассыпанными по её сторонам, куда ни простирался бы взгляд. И верующие — это те, кто постигает их, ибо их души и чувства раскрыты для восприятия и понимания.

25[стр. 3737]