аль-'Анкабут (часть 9)#

1из мудрости твоего Господа, которую ведает лишь Он.

2Но многобожники не понимали ничего из мудрости Аллаха и Его замысла — и потому требовали ускорить наказание в порядке вызова.. «Но если бы не назначенный срок, то наказание уже постигло бы их».. И здесь Аллах обещает им внезапность наказания, которого они торопят: оно придёт в свой срок — но тогда, когда они его не ждут и не ожидают, когда оно застанет их врасплох и обрушится нежданно: «Но оно непременно явится к ним внезапно, когда они не будут ждать его»..

3И оно пришло.. И Аллах сказал правду. И они увидели своими глазами, как Аллах исполняет Своё обещание. И Аллах взял их полным взятием, как брал прежде них считавших ложью, — но Он не ответил им явлением вещественного чуда, чтобы не привести над ними в исполнение Своё обещание погубить тех, кто сочтёт ложью после вещественного чуда. Ведь Он предопределил многим из них уверовать впоследствии и стать среди лучших воинов Ислама; и вывел из их чресл тех, кто нёс знамя поколение за поколением — до долгого срока. И всё это было сообразно замыслу Аллаха, который ведает один лишь Аллах.

4И после обещания наказания этого мира, которое придёт к ним внезапно, когда они не будут ждать, Он вновь повторяет Своё порицание их торопливости с наказанием, — а геенна уже объемлет неверующих:

«Они торопят тебя с наказанием, но геенна объемлет неверующих» (аль-Анкабут: 54).

5И по методу Корана в изображении, когда будущее представляется как зримо происходящее, Он рисует им геенну, объемлющую неверующих. По отношению к ним это скрытое будущее — но по отношению к действительности, раскрытой знанию Аллаха, это настоящее, зримое. И изображение его в его скрытой сущности вселяет в душу трепет и делает их торопливость с наказанием ещё более поразительной. Разве станет торопить наказание тот, кого объемлет геенна и кто боится, что она сомкнётся над ним, беспечный и обманутый?!

6И Он рисует их образ в этой объемлющей их геенне — в то время как они торопят наказание:

«В тот день, когда наказание постигнет их сверху и из-под их ног, оно скажет: «Вкусите то, что вы совершали»» (аль-Анкабут: 55).

7И это сцена, внушающая ужас сама по себе, — и её сопровождает унизительный укор и горький упрёк: «Вкусите то, что вы совершали».. Это

8[стр. 37:8]

9Двадцать первая часть

10И Он оставляет отвергающих и считающих ложью — погружённых в сцену наказания, постигающего их сверху и из-под их ног, — чтобы обратиться к верующим, которых эти лжецы отвращают от их религии и не дают поклоняться их Господу.. Он обращается к ним и зовёт их

11к выходу из этой тесноты — с верой, свободой поклонения и спокойствием сердца, — и отвечает на каждый трепет их сердец:

«О рабы Мои, которые уверовали! Воистину, земля Моя обширна. Так поклоняйтесь же Мне». «Каждая душа вкусит смерть, и к Нам вы будете возвращены. А тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, Мы непременно выделим покои в Раю, под которыми текут реки. Они пребудут там вечно. Как прекрасна награда тех, кто творил добро, которые проявляли терпение и уповали на своего Господа». «Сколько на земле животных, которые не уносят своего пропитания! Аллах наделяет их пропитанием, а также вас. Он — Слышащий, Знающий» (аль-Анкабут: 56–60).

12Создатель этих сердец, Ведающий их сокровенное, Знающий их тайны, Разумеющий то, что в них трепещет и что таится в их глубинах, — Создатель этих сердец взывает к ним этим возлюбленным зовом: «О рабы Мои, которые уверовали!» Он взывает к ним так, призывая их к переселению с их религией, — чтобы они с первого же мгновения ощутили свою сущность, свою принадлежность их Господу и свою связь со своим Покровителем: «О рабы Мои». Это первое прикосновение. А второе прикосновение: «Воистину, земля Моя обширна».

13Вы — Мои рабы. И это — Моя земля. И она обширна, просторна, вместит вас. Так что же удерживает вас в тесном месте, где вас отвращают от вашей религии и где вы не можете поклоняться Аллаху, вашему Господу? Покиньте эту тесноту, о Мои рабы, — к Моей обширной земле, выйдите с вашей религией, с свободой вашего поклонения: «Так поклоняйтесь же Мне».

14Ведь тоска по покинутой родине — первое чувство, что шевелится в душе, призываемой к переселению. И потому Он касается их сердец этими двумя прикосновениями: возлюбленным близким зовом — «О рабы Мои» — и простором земли: «Воистину, земля Моя обширна». А раз вся земля — земля Аллаха, то любимейшее место на ней — то, где они обретут простор для поклонения одному Аллаху, без всех прочих.

15Затем Он продолжает следить за трепетом сердец и их мыслями. И вот вторая мысль — страх перед опасностью переселения, опасностью смерти, таящейся в попытке выхода, — а многобожники действительно убивали и подстерегали, когда почувствовали опасность от первых переселенцев, — затем опасность пути, если им будет суждено выйти из Мекки. И отсюда — второе прикосновение:

«Каждая душа вкусит смерть, и к Нам вы будете возвращены» (аль-Анкабут: 57).

16Смерть неизбежна всюду — так нечего и рассчитывать на неё отдельно, не зная её причин. И к Аллаху — возвращение и исход. Они переселяются к Нему, в Его обширную землю, и к Нему они вернутся в конце пути. И они — Его рабы, которые к Нему возвращаются в этом мире и в мире вечном. Так кого же после этих прикосновений станет тревожить страх, какая мысль шевельнётся в беспокойной душе?

17И при этом Он не оставляет их только под этим кровом — но открывает им то, что уготовил им там. Они покидают родину — и им будет на земле простор вместо неё. Они покидают дома — и им будет в Раю обитель вместо них, возмещение того же рода и ещё большее:

«А тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, Мы непременно выделим покои в Раю, под которыми текут реки. Они пребудут там вечно» (аль-Анкабут: 58).

18И здесь Он взывает к ним о деле, терпении и уповании на Аллаха:

«Как прекрасна награда тех, кто творил добро, которые проявляли терпение и уповали на своего Господа» (аль-Анкабут: 59).

19И это — прикосновение утверждения и ободрения для этих сердец в положении тревоги, страха и нужды в утверждении и ободрении.

20Затем в душе шевелится мысль тревоги о пропитании — после оставления родины, дома, сферы дела и труда и известных источников пропитания. И Он не оставляет эту мысль без прикосновения, которым успокаиваются сердца:

«Сколько на земле животных, которые не уносят своего пропитания! Аллах наделяет их пропитанием, а также вами» (аль-Анкабут: 60).

21Прикосновение, пробуждающее их сердца к зримой действительности их жизни. Сколько животных не добывают своё пропитание, не запасают его и не переносят с собой — и однако не умирают от голода. Так же Аллах наделяет пропитанием и людей, даже если им кажется, что они сами создают своё пропитание и сами добывают его. Ведь Аллах дал им средство пропитания и его пути. И эта способность сама по себе — дар от Аллаха, к которому нет пути без содействия Аллаха. Так нет места тревоге о пропитании при переселении: они — рабы Аллаха, переселяющиеся в землю Аллаха, и Аллах наделяет их пропитанием, где бы они ни были, — как наделяет животное, которое не уносит своего пропитания: Аллах наделяет его и не оставляет его.

22И за этими тонкими глубокими прикосновениями, связывающими их с Аллахом и дающими им почувствовать Его попечение и заботу, — Он слышит их и знает их положение и не оставляет их одних: «Он — Слышащий, Знающий» (аль-Анкабут: 60).

23И завершается этот короткий обход, коснувшись каждой глубины тех сердец и ответив каждой мысли, что трепетала в них в миг

24[стр. 37:9]